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[escrito originalmente em dezembro de 1992]
 Outro Natal está aí. Por que 25 de dezembro, uma vez que é improvável que Jesus tenha nascido nesta época do ano? A Igreja Romana, simplesmente tomou a “Saturnália”, uma festa licenciosa do solstício de inverno dedicado a Saturno, e a cristianizou para converter Roma pagã. O efeito real foi paganizar o cristianismo oficial. Por exemplo, as estátuas de Isis e Hórus foram renomeadas para Maria e Jesus, para que os pagãos pudessem continuar a sua idolatria sob nomes cristãos. Costumes pagãos envolvendo roupas, velas, incensos, imagens e procissões foram incorporados ao culto da Igreja e continuam até hoje. Nenhuma história autêntica nega estes fatos.
Seria o mundo, então, melhor sem o Natal? Ateus pensam assim e quiseram remover todas as cenas da manjedoura e cruzes de locais públicos. Ao invés de juntar-se aos inimigos de Deus na denúncia do Natal, no entanto, não seria melhor cultivar os pedaços da verdade que brilham através da comercialização lamentável e paganismo? Este é um momento único do ano para apresentar o evangelho ao mundo, por isso vamos aproveitar a oportunidade.
O nascimento de Cristo e os detalhes de sua vida, morte e ressurreição foram anunciados séculos antes pelos profetas judeus. Nenhuma profecia precedeu o nascimento de Buda, Confúcio, Maomé, etc. A profecia bíblica cumprida é a persuasão mais poderosa que temos. Paulo usou esta estratégia na conversão dos perdidos e virou o mundo de seus dias de cabeça para baixo. Então, devemos.
Em Romanos 1:1-4, vemos a abordagem de Paulo. Ele se refere ao "evangelho de Deus, (o que ele [Deus] tinha prometido pelos seus profetas nas Sagradas Escrituras)." O cristianismo não é uma invenção do primeiro século. É, na verdade, o cumprimento do que, a uma só voz, os profetas judeus predisseram consistentemente ao longo dos séculos.
Existem mais de 300 profecias messiânicas no Antigo Testamento. Por quê? Assim, Israel poderia identificá-lo, quando, na plenitude dos tempos Deus iria enviar o seu Filho (Gálatas 4:4). O terceiro capítulo da Bíblia contém a primeira profecia da vinda do Messias, Seu nascimento virginal ( "a semente da mulher") e a destruição de Satanás (Gn 3:15). Os profetas declararam que Ele deve ser da linhagem de Davi "(2 Sm 7:10-16; Sl 89:3-4; Jer 23:5) e governar sobre o trono de Davi. Para provar que Jesus atende a este critério, Mateus e Lucas começam com a genealogia de José e Maria.
Tendo rejeitado a Jesus, os judeus ainda esperam que o Messias venha - mas eles esperam em vão. Jesus Cristo cumpriu Malaquias 3:1 ( "o Senhor [o Messias], a quem vós buscais, de repente virá ao seu templo"), quando ele expulsou os cambistas e comerciantes (Mc 11:15). A destruição do templo, 38 anos depois, em 70 dC tornou impossível, durante os últimos 1.923 anos para qualquer um que ainda espera pela vinda do Messias. Além disso, todos os registros genealógicos foram perdidos com a destruição do templo, então um futuro "Messias" não seria capaz de provar a descendência de David.
Sim, o templo em breve será reconstruído. Ao invés de limpá-lo, porém, como fez Cristo, o Anticristo o contaminará com a sua imagem e forçará o mundo a adorá-lo como Deus: "se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus" (2 Ts 2 : 4).
Jacó profetizou: "O cetro não se apartará de Judá ... até que Shiloh [Messias] venha ..." (Gn 49:10). Pouco depois do nascimento de Jesus, por volta de 7AD, o cetro partiu quando os judeus perderam o direito de aplicar a pena de morte. Posteriormente, foi sempre demasiado tarde para a vinda do Messias. Pela graça de Deus, porém, ele já tinha vindo e Ele virá novamente para resgatar no Armagedom aqueles que rejeitaram a primeira vez. Eles conhecem as marcas do Calvário ( "eles devem olhar para mim, a quem traspassaram"; Zacarias 12:10). O cetro ter partido de Judá, Cristo, em vez de ser apedrejado pelos judeus, foi executado pelos romanos, cuja pena máxima era a crucificação. Assim se cumpriu ainda outra profecia: "... Eles furaram minhas mãos e meus pés" (Sl 22:16)!
Mas de volta ao berço. César Augusto não tinha ideia do efeito do momento decisivo de seu decreto "que todo o mundo deveria [voltar para sua cidade natal] para ser tributado" (Lc 2:1). Esse decreto levou José e Maria a Belém a tempo para o nascimento de seu filho "primogênito" (assim ela teve outros filhos), em cumprimento de Miquéias 5:2: "Mas tu, Belém ... fora de ti, virá quem há de reinar em Israel ...."
Que profundidade de significado que existe no simples declaração, "quando a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho" (Gálatas 4:4)! Seu nascimento teve que ocorrer antes do cetro partir de Judá. Sua morte, depois. Seu local de nascimento foi determinada por um decreto romano; sua morte e seu método de execução, pela ocupação romana de Israel. Ele teve que vir antes que o templo fosse destruído e com ele os registros genealógicos.
A plenitude do tempo "já passou. Ninguém mais pode cumprir os critérios estabelecidos pelo messiânico dos profetas hebraicos! Esta frase simples, no entanto, carrega um significado muito mais profundo do que vimos acima. Se o tempo de Seu nascimento nos leva a maravilha, o momento da morte de Cristo é ainda mais preciso e cheio de significado. Daniel profetizou o próprio dia da sua morte.
Através dos escritos de Jeremias, Daniel descobriu que o cativeiro na Babilônia duraria 70 anos (Dn 9:2). Deus tinha ordenado que a cada sete anos os escravos hebreus deveriam ser postos em liberdade, os devedores perdoados e à terra dada um ano de descanso do sábado (Êxodo 21:2; Lv 25:2-4; Dt 15:1,2,12) . Por 490 anos que Israel desobedeceu a esse preceito. Como julgamento, os judeus se tornaram escravos da Babilônia, enquanto sua terra descansava os sábados de 70 anos que havia sido negligenciado.
Embora confessando este pecado, meditando e orando, Daniel recebeu a revelação de que um novo período de 490 anos (70 semanas de anos) estava à frente de seu povo e de Jerusalém (9:24). No final da época de todos os pecados de Israel poderia ser removido, todas as profecias cumpridas e terminadas, e o Messias estaria reinando no trono de Davi, em Jerusalém. Estas 70 semanas de anos (490 anos) estavam a ser contadas "desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém" (v. 25). Essa data é crucial que nos foi dada na Escritura.
Neemias nos diz que era "no mês de Nisan, no ano vigésimo do rei Artaxerxes" (2:1) que ele recebeu a autorização para reconstruir Jerusalém. Quando o dia do mês não foi dado, o primeiro dia foi destinado. Havia vários Artaxerxes, mas apenas um, Longimanus, que governou mais de 20 anos, 465-425 aC Assim, temos a data-chave de que esta profecia incrível era para ser calculada: 1 Nisan, 445 aC
No final de 69 destas semanas "(7x69 = 483 anos)" Messias o Príncipe "seria dado a conhecer em Israel (Dn 9:25) e depois" ser cortado [morto], mas não para si mesmo "(v . 26). Contando 483 anos de 360 dias cada um (o calendário hebraico e o calendário babilônico), um total de 173.880 dias de Nisan 1, 445 aC, traz-nos a domingo, 6 de abril de 32 AD. Naquele mesmo dia, hoje comemorado como o Domingo de Ramos, Jesus entrou em Jerusalém montado em um jumentinho e foi aclamado como Messias, o Príncipe! (Zacarias 9:9 foi cumprido, ao mesmo tempo.)
Há, no entanto, um significado ainda mais profundo com a frase: "Na plenitude dos tempos ...."Naquele dia, o cordeiro pascal foi retirado do rebanho e colocado sob observação por quatro dias para ter certeza de que era "sem mácula". Durante as mesmas quatro dias, a Cristo, a quem João Batista tinha saudado como "o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo" (Jo 1:29), foi também em exibição diante de Israel. No décimo quarto dia de Nisan, "toda a assembléia da congregação de Israel deve matá-lo [o cordeiro da Páscoa] à noite [3:00-6:00]" (Ex 12:6). Foi durante esse período de tempo preciso que Jesus morreu na cruz!
É fascinante ver como Deus usa os decretos do homem contra ele, para cumprir a Sua Palavra. Os rabinos não tinha determinado a prisão de Jesus durante a Páscoa, "para que não haja tumulto entre o povo" (Mc 14:2). No entanto, isso foi quando ele tinha que morrer. Judas não era só usado de Satanás, mas de Deus. Mesmo as "trinta moedas de prata" que ele tanto esperava astutamente foi profecia cumprida (Zacarias 11:12-13). Como Pedro iria declarar em seu sermão de Pentecostes: "Ele, sendo entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus, que tomastes, e pelas mãos de injustos crucificado e morto" (Atos 2:23). Paulo escreveu: "Cristo, nossa páscoa, [Cordeiro] é sacrificado por nós" (1 Coríntios 5:7).
O décimo quarto dia de Nissan começou, como um dia judeu típico, na quarta-feira à noite no pôr do sol. Essa noite, Jesus e seus discípulos tinham a "última ceia" no cenáculo onde estavam se preparando para comer a Páscoa na noite seguinte. Nesta refeição "antes da festa da páscoa" (Jo 13:1), Jesus disse aos discípulos: "Um de vós me trairá" (Jo 13:21). Antes, ele disse, de forma significativa ", digo antes ... que, quando acontecer, creiais que eu sou" (Jo 13:1). A palavra "ele" está em itálico e não aparece no original. Jesus estava declarando mais uma vez aos seus discípulos que Ele era o Senhor, o EU SOU de Israel, que diz de antemão o que vai acontecer e dá a certeza do que passará (Is 46:9-10).
Preso pelas tropas lideradas por Judas no Jardim mais tarde naquela noite, Cristo foi levado secretamente para o palácio de Caifás, o sumo sacerdote. Um julgamento simulado perante o Sinédrio, chamado às pressas com testemunhas falsas, convocada algum tempo depois da meia-noite, condenou Cristo à morte com o amanhecer. Pouco tempo depois, Pilatos, governador romano, foi notificado da emergência. Apressadamente retirado pelas ruas laterais, o prisioneiro foi recebido na cidadela na "hora terceira" (Mc 15:25), cerca de 9h00, Nisan, dia 14. Tudo em Israel estava em curso para os preparativos de matar o cordeiro pascal, que era para ser comido naquela noite.
Jerusalém estava lotada e em um estado de grande excitação. Valorização das relações públicas, Pilatos consultou seus cidadãos cada vez mais voláteis e os deixou decidir o destino do prisioneiro. Incitado pelos rabinos, a multidão sedenta de sangue, de repente voltou-se contra aquele que, milagrosamente curou e alimentou muitos deles. "Crucifica-o, crucifica-o" (Lc 23:21). "Seu sangue caia sobre nós e sobre nossos filhos" (Mt 27:25). O canto horrível ecoou pelas ruas estreitas de Jerusalém.
Pouco antes do meio-dia, os soldados tinham acabado seu esporte vicioso, depravado. Jesus, flagelado quase em estado de inconsciência e espancado no rosto até que Ele estava quase irreconhecível, foi conduzida por meio da multidão frenética gritando para fora da cidade para "o lugar do crânio". Ao meio-dia, Aquele que Jerusalém, em cumprimento da profecia, e que no domingo anterior foi saudado como seu longamente aguardado Messias, era pendurado nú, de vergonha e de agonia, na cruz, no centro, entre dois ladrões. O homem tinha crucificado seu Criador! Anjos recuaram de horror e o sol escondeu sua face.
As próximas três horas da quinta-feira à tarde que a terra se escureceu misteriosamente (Mt 27:45) quando Deus "fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos" (Is 53:6). Quinta-feira? Não é a sexta-feira"? Na verdade não. O próprio Jesus havia dito: "Pois assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no coração da terra [ou seja, na parte de Hades conhecido como o 'Seio de Abraão'] "(Mt 12:40, Lc 16:22). O evangelho inclui a declaração de que Cristo "ressuscitou ao terceiro dia" (1 Coríntios 15:4).
Obviamente, Cristo tinha sido crucificado na sexta-feira, ele não poderia ter passado três dias e três noites na sepultura até a manhã de domingo. Está claramente declarado que o anjo rolou a pedra ", quando despontava o primeiro dia da semana" (Mt 28:1). O túmulo já estava vazio naquele momento, assim, Cristo deve ter ressuscitado dos mortos em algum momento antes do amanhecer.
No entanto, o mito de uma “Sexta-feira Santa” persiste, com rituais e dogmas construídos sobre esse erro óbvio. Neste fato por si só temos provas suficientes da manipulação de Roma e endosso da mentira para lançar dúvidas sobre tudo o que afirma com igual dogmatismo. E o que pode ser dito para os protestantes, que, aos milhões, seguem este erro?
Quarta, Quinta, Sexta-feira - isso realmente importa? Sim! O dia da crucificação de nosso Senhor é de suma importância. Se Cristo não esteve três dias e três noites na sepultura, então ele mentiu. Além disso, a Sua morte, para cumprir a profecia, teve de ocorrer no momento em que muitos cordeiros pascais estavam sendo mortos em Israel. É um fato astronômico que Nisan, dia 14, AD 32, caiu na quinta-feira.
"E era a preparação da páscoa .... Os judeus ... para que os corpos não ficassem na cruz no dia de sábado ... rogaram a Pilatos que suas pernas fossem quebradas, e que eles possam ser retirados "(Jo 19:14,31). Nenhum osso do cordeiro pascal (Êx 12:46) ou do Messias (Sl 34:20) poderia ser quebrado. Sem saber por que ele fez isso ", um dos soldados com uma lança perfurou seu lado" (Jo 19:34), cumprindo assim uma outra escritura: "eles devem olhar para mim, a quem traspassaram" (Zacarias 12:10).
João explica que o sábado ", que começou na quinta-feira no pôr do sol, o Cristo foi crucificado". Foi, de fato, o primeiro dia da Festa dos Pães Asmos dos quais o primeiro e o último dia eram sábados especiais, durante o qual nenhum trabalho devia ser feito. Que o sábado, que terminou sexta-feira ao pôr do sol e foi imediatamente seguido do sábado semanal, que terminou ao pôr do sol no sábado seguinte. Assim, dois sábados seguiram a morte de Cristo, impedindo as mulheres de entrar no túmulo até o terceiro dia, domingo de manhã.
Os rabinos pensavam que Jesus, crucificado provou que não era o Messias. Na verdade, foi mais uma prova de que Ele era o Messias! Ao tomar suas roupas e lançando sobre elas sortes, para saber o que cada um levaria e ao dar vinagre misturado com fel para beber, os soldados inadvertidamente adicionaram mais provas ao cumprimento das profecias (Sl 22:18; 69:21). Os pregos em suas mãos e pés e a lança que atravessou seu lado, derramou o sangue da nossa redenção - tudo em cumprimento da profecia!
É impossível manter-se um cético honesto depois de comparar o que os profetas disseram com o registro histórico de Jesus Cristo, desde o berço até a cruz. A “Prova da Ressurreição', que devemos deixar para outro momento, é ainda mais poderosa! Temos razões sólidas para a nossa fé em Cristo. Conhecendo os fatos, aumenta a nossa alegria e nos dá a coragem de apresentar o Evangelho com coragem e convicção. TBC
Fonte: The Berean Call - Texto original em inglês (3/12/2009)
Tradução livre: André R Fonseca
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